فکرکنید صفحه 118 چرا بیشتر شخانه (شهاب سنگ)ها در اقیانوس ها سقوط می كنند؟ زیرا حدود سه چهارم زمین را آب تشکیل داده و احتمال سقوط شهاب سنگ در آب بیشتر از خشکی است.
بیشتر بخوانید »جواب تمرین علوم نهم|درس دهم:نگاهی به فضا|جمع آوری اطلاعات صفحه 119
جمع آوری اطلاعات صفحه 119 با مراجعه به منابع معتبر علمی دربارهٔ مشکلات فضانوردان در فضا و اقدامات علمی که برای رفع آنها انجام شده، اطلاعاتی جمع آوری كنید و در کلاس ارائه کنید. غذا خوردن و نوشیدن حمام کردن خوابیدن خفه شدن آفتاب سوختگی آسیب سلولی به دلیل پرتوهای …
بیشتر بخوانید »جواب تمرین علوم نهم|صفحه 120
جواب تمرین علوم نهم|صفحه 121
جواب تمرین علوم نهم|صفحه 122
جواب تمرین علوم نهم|درس یازدهم:گوناگونی جانداران|فعالیت و خود را بیازمایید صفحه 123
حل تمرین علوم نهم|درس یازدهم:گوناگونی جانداران فعالیت صفحه 123 با در نظر گرفتن صفت های ظاهری، جانوران زیر را طبقه بندی و کلید دوراهی برای شناسایی آنها طراحی کنید. پاسخ سوال می تواند متفاوت باشد زیرا می توان آن هارا براساس بال دار بودن یا نبودن،تعداد پا، سختی یا نرمی …
بیشتر بخوانید »جواب تمرین علوم نهم|درس یازدهم:گوناگونی جانداران|صفحه 124
جواب تمرین علوم نهم|درس یازدهم:گوناگونی جانداران|گفت و گو کنید صفحه 125
گفت و گو کنید صفحه 125 نظر خود را با ارائهٔ دلیل دربارهٔ درستی یا نادرستی عبارت زیر بیان کنید: از گروه های بزرگ تر به گروه های کوچک تر، تفاوت های افراد بیشتر می شود؛ در حالی که شباهت های آنها کمتر می شود. نادرست هرچه گروه کوچکتر می …
بیشتر بخوانید »جواب تمرین علوم نهم|درس یازدهم:گوناگونی جانداران|خودرابیازمایید و فعالیت و جمع آوری اطلاعات صفحه 126
خودرابیازمایید صفحه 126 الف) مادهٔ وراثتی در یاخته برخی جانداران، درون پوششی قرار دارد و در نتیجه هسته تشکیل می شود.این جانداران را هو هسته ای (یوکاریوت 1) می نامند. در یاخته برخی جانداران، پوششی در اطراف مادهٔ وراثتی وجود ندارد و درنتیجه هسته تشکیل نمی شود .این جانداران را …
بیشتر بخوانید »جواب تمرین علوم نهم|درس یازدهم:گوناگونی جانداران|پرسش متن و فعالیت صفحه 127
پرسش متن صفحه 127 آیا می دانید جلبک ها را در چه سلسله ای قرار می دهند؟ سلسله آغازیان فعالیت صفحه 127 این جلبک ها را بر چه اساسی گروه بندی می کنید و بر این اساس چه نام هایی به آنها می دهید؟ تصویر سه نوع جلبک به …
بیشتر بخوانید »